Friday, 21 July 2023

अमरनाथ यात्रा २०२३

  

 

   



अमरनाथ भारतातील काश्मीर राज्यामधील अनंतनाग जिल्ह्यातील पवित्र तीर्थस्थळ!      येथे नैसर्गिक गुहा आहे. ही गुहा  श्रीनगर पासून साधारणपणे १४१ किमी वर आहे. दरवर्षी येथे बर्फाचे नैसर्गिक शिवलिंग तयार होते.त्यांना भूमनी शिवलिंग किंवा  बाबा बर्फानी असेही म्हटलं जाते. गुहे मध्ये अजून काही लहान हिमखंड आहेत त्यांना गणेश -पार्वतीचे रूप समजले जाते. या गुहेत शिवाने पार्वतीला जीवन मृत्यू,अमरत्वाचे रहस्य सांगितले. ते सांगत असताना कबुतराच्या जोडीने ते ऐकले अशी दंतकथा आहे.गुहेत दर्शनाच्या वेळी कबुतरांचे दिसणे पवित्र मानले जाते.

 

       



ही  यात्रा खडतर मानली जाते. तरी लाखो भाविक दरवर्षी श्री बर्फानी बाबाचं दर्शन घेत असतात.काय कारण असावं, जीवन  मृत्युचं रहस्य जाणावं ,  क्षणोक्षणाला बदलणा-या निसर्गाचे रुद्र रूप पहावे, द-याखो-या तील  संगीत ऐकताना हृदयातील तार छेडली जाते की पहावे,स्वत:ची मर्यादा जाणावी,निसर्गाचे भव्य रूप न्याहाळावे. आम्ही पण अमरनाथ यात्रा केली.अशी अनेक उद्दिष्टे, एक साहस,गिर्यारोहण म्हणूनही या यात्रेकडे पाहिलं जाते.

 

एकमात्र नक्की की तुमची यात्रा पूर्ण होणे न होणे निसर्गावर अवलंबून असते. वातावरणातील बदल क्षणात घडत असतात. थंडी असतेच परंतु पाऊस,वादळवारे कधीही घोंघावू शकतात.डोंगर एकदम ठिसूळ त्यामुळे कडे कोसळणे नित्याचं. डोंगराकडे पहिले तर मातीवर असलेले थर दिसतात. हात लावला तर वरच्या मातीचा ठिसूळपणा जाणवतो. अशी  सर्व परिस्थिती मूळ भारतीय मानसिकतेला बळकटी देते.नतमस्तक होऊन दैवी कृपा असं म्हणून यात्रचे श्रेय ह्या महाशक्तीला देतात.


 दैवी कृपा म्हणून गप्प बसणारे भारतीय नाहीत. श्रीमद आद्य शंकराचार्य,आधुनिक काळातील स्वामी विवेकानंद यांचे आदर्श खुणावतात.कठीण परिस्थितीत दोन दोन वेळा भारतात पदभ्रमण करणारे हे महात्मे भारतीय मानसिकतेतील सुप्त ओढ जागृत करीत असावेत.अज्ञानतेचा शोध , 'चरवैती  चरवैती' या वृत्तीला साथ लाभली ती विज्ञान तंत्रज्ञानाची.             शारीरिक मर्यादेवर विज्ञानाने  हेलीकॉप्टर च्या रूपाने भरारी घेतली आणि अमरनाथ यात्रा असंख्य लोकांच्या आवाक्यात  आली. पंगु लंघयते गिरीम्.

अमरनाथ यात्रेसाठी प्रत्येकासाठी यात्रा परवाना आणि आरोग्य प्रमाणपत्र आवश्यक आहे. अधिक माहिती श्री अमरनाथ श्राइन बोर्डच्या वेबसाईट वर आहे.




 अमरनाथ यात्रेतील भारत सरकार, भारतीय लष्कर याचं नियोजन,लंगर सेवेतील वेगवेगळ्या संस्थाचा सहभाग हा दैवी सहयोग.भारतीय सैन्य , सुरक्षाव्यवस्था,अतिरेकी, विघातक दानवी वृत्तीला  काह्यात ठेवून आहे.यात्रेकरुनी सर्व नियम पाळून व्यवस्थेला बळकटी आणणे अत्यंत महत्वाचे आहे.    अमरनाथ यात्रेचे दोन मार्ग आहेत. एक पहेलगाम -चंदनवाडी – पंचतरणी. दुसरा मार्ग सोनमार्ग, बालताल  – पंचतरणी.


 



श्रीनगर हून ८ जुलैला बालताल ला पोहोचलो तंबूत राहण्याची व्यवस्था होती.रात्रभर पाऊस आणि जोरदार हवा होती. जेवणाची व्यवस्था लंगर मध्ये होती मुक्त जेवण, अट एकच अन्न वाया घालवायचं नाही. ९ ला सकाळी बावताल ते निलग्राथ हेलीपॅड वर पोहचलो. खराब हवामानामुळे  ७ आणि ८ जुलै रोजी हेलिकॉप्टर सेवा बंद होती. ९जुलै सकाळी सेवा सुरु झाली आणि आमचा नंबर लागला. त्या अगोदर आरफ आयडी बनवून घेणे आवश्यक आहे. पुढे तुमची ओळख म्हणजे हे कार्ड. निलग्राथ ते पंचतरणी प्रवास हेलिकॉप्टरनी सात मिनिटाचा आहे. पंचतरणी वरून पवित्रगुफा सात किमी अंतरावर आहे.हा प्रवास घोड्यावरून किंवा डोली मधून करता येतो.दोन दिवस बंद असल्यामुळे गर्दी कमी होती. भोले बाबाचं छान दर्शन झालं. कबुतर दिसली.परतीच्या प्रवासात उशीर झाल्यामुळे पंचतरणीला तंबूत वस्ती केली व सकाळी पंचतरणी ते निलग्राथ,बालताल, व्हाया श्रीनगर असा परतीचा प्रवास झाला. दैवि कृपेमुळे अमरनाथ यात्रा सफल संपूर्ण झाली.



                                                                                 

 

 

 

Friday, 2 June 2023

मंदिरात देव असतो!

 

देव देव्हा-यात नाही, देव नाही देवालयी ! गदिमा लिखित बाबुजींनी गायलेलं फार सुरेख गीत आहे. सध्या राहुल देशपांडे गायले आहेत.  युट्यूब वर उपलब्ध आहे, निवांत पणे  ऐका वेगळ्या विश्वात घेऊन जाईल.

                                          देव देव्हार्‍यात नाही, देव नाही देवालयी

                                          देव चोरुन नेईल अशी कोणाची पुण्याई.

हे सर्व मनाला पटतंय आणि  जग विरोधाभासांनी भरलेले आहे याचं प्रत्यंतर  ताबडतोब येते . एक ठिकाणी देव देवळात नाही असं म्हणायचं आणि अतिभव्य मंदिरं उभारायची. देव आपलासा करण्याची पुण्याई आपल्या जवळ नाही. कशाला उभारायची ही देवालयं. तो तर चराचरी आहे. म्हणजे मंदिरं देवासाठी नाहीतच. ती आहेत आपल्या साठी. त्या सर्वाशक्तीमान तत्वापुढे नतमस्तक व्हावं, कृतज्ञता व्यक्त करावी. प्रार्थना करावी. प्रार्थनेचा एक अर्थ आहे स्वत:च्या  अंत:करणात स्वत:चा शोध घ्यायचा. हे तर घरी ही करता येईल. मग सार्वजनिक ठिकाणं का? कारण सृष्टीच्या निर्मात्यांने सहजीवनाची साखळी निर्माण केली आहे. एका वर्तूळीय कृतीमध्ये विश्वाची रचना केली आहे. कोणी प्राणवायु सोडायचा कोणी तो घ्यायचा. सोडलेला कार्बनडाय वायू कोणी शोषायचा. अश्या प्रकारे सृष्टीतील घटक एकमेकांवर अवलंबून आहेत.   मंदिरं   अश्यासाठी की आम्ही सामुदायिक रित्या एकमेकांच हित जपून प्रगती साधू. म्हणूनच  ॐ सह नाववतु । म्हणत असतोना. नराचा नारायण मध्ये प्रकटन व्हावं म्हणून मंदिरं असतात. कोणीतरी म्हटलंय नर मध्याबिंदुवर आहे. एका बाजूला वानर आहे तर दुस-या बाजूला नारायण आहे.  वानर बनायचं की नारायण बनायचं ह्या दोन्ही संधी  नराला समान उपलब्ध आहेत. वर उल्लेखलेलं गीत अनेक प्रश्न सोप्पे करून सांगते.

देव मूर्तीत ना मावे, तीर्थक्षेत्रात ना दावे
देव आपणात आहे, शिर झुकवोनिया पाहे
तुझ्यामाझ्या जड देही देव भरूनिया राही.

आपण देव मूर्तीत शोधत बसतो, ते सांगते, देव मूर्तीत मावत नाही सर्व व्यापून दशागुळे वर राहतो. थोडं  नतमस्तक व्हा. (शीर झुकवून पहा ) तो आपल्यात आहे. तुझ्या माझ्या मध्ये आहे. तो दिसण्यासाठी दुराग्रह , अंहकार  षडरिपू  सोडायला हवेत. एकदा तो सर्वाभूती आहे हे आकळले की एकमेकांना  समजून घेणे सुलभ होते. सहमत झालो नाही तरी आदर केला जातो.

देव स्वये जगन्‍नाथ, देव अगाध अनंत
देव सगुण, निर्गूण, देव विश्वाचे कारण
काळ येई, काळ जाई, देव आहे तैसा राही.

गावातील देवतेचे मंदिर म्हणजे ग्रामदेवता. गावाची देवता गावातील बाळगोपाळ , लेकुराची साभाळ, करते ( महालक्ष्मी मातेच्या गोष्टी ऐकिवात आहेत)  तिच्या कृपेने  गावात शांतता नांदते  रोगराई दूर पळते , आरोग्य नांदते.  अशी लोकभावना आहे.

नामदेव महाराज सांगतात

अहंकाराचा वारा न लागो राजसा |

माझ्या विष्णुदासा भाविकांसी ||३||

नामा म्हणे तया असावे कल्याण |

ज्या मुखी निधान पांडुरंग ||४||

 

देवतेच्या मनाविरुद्ध काही घडलं तर देवता काय करेल. कवी कुसुमाग्रज यांची गाभारा म्हणून  सुप्रसिध्द कविता आहे. कथा अशी आहे कि एका महारोगी भक्ताला देवळात प्रवेश नाकारला जोतो. देवाला हे कसं आवडणार. तो भक्त बाप्पा बाहेर ये अशी साद घालतो आणि देव गाभारा सोडून बाहेर पडतो.

पण एके दिवशी.. आमचे दुर्दैव

उत्तर दरवाज्याजवळ अडवलेला

कोणी एक भणंग महारोगी

तारस्वरात ओरडला “बाप्पाजी बाहेर या”

आणि काकड आरतीला आम्ही पाहतो तर काय

गाभारा रिकामा  .

 

देवाची संकल्पना मानवाची, देवत्व जपण्याची, सामाजिक सलोखा , सांस्कृतिक एक राखणे ही जबाबदारी मानवाची.

देवाच्या उत्सवात एकोपा, सद्भावना जोपासायला हवी हीच सर्वांची  म्हणजेच प्रत्येक गावक-याची जबाबदारी आहे. गावातील या आनंदाच्या क्षणी सर्व सुखी आनंदी होवो.